- 史劻濟 口述 邱慶鏞 整理
編者按：本文作者史勖濟同志系廣州市第二十九中學退休老教師，是革命先烈史堅如先生的過繼兒子。文內提供的情況，有部分是彼家裡傳誦的第一手材料，過去未有公開發表，有一定的史料價值。代筆人並從某些史籍、資料作了引證、補充，並為刊出，以供參考。
一、我的家庭
史堅如烈士（1879—1900）是我過繼的父親，我原是他的親侄子。嗣父壯烈犧牲後的第七年（1907年）我才出生，所以我從來沒有見過他的面。直至辛亥革命成功的次年（1912年），即我六歲的時候，才由家裡正式確定我承繼史堅如烈士，這時距離我嗣父殉義已十二年。
我家原籍浙江山陰縣（今紹興市）[1]，早幾代來粵，祖輩曾當幕客，便落籍廣東番禺（捕屬）。我的祖父史悠乾，共生四子三女（其中二子早殤）。我的生父名古愚，排行第二，嗣父堅如排行第四。他們同輩中，以三姑母憬然為最小（子女各有排行），比我嗣父小兩歲。
我的嗣父和三姑母在十七歲（1897年）左右，便抱有大志，痛恨當時清政府的黑暗腐敗、喪權辱國，受孫中山先生革命思想和學說的啟發，先後參加了興中會，從事民主主義革命活動。這時，我的祖父已經去世，全盤家務由祖母方氏操持。嗣父和三姑母瞞著家人，秘密與革命黨人聯絡，後來，我的生父也參加了，他本人沒有參加興中會。民國初年，孫中山先生曾委派我生父為粵海關監督，後因病辭職，1914年去世，此是後話。
到我稍曉事時，從祖母和生父口中，知道當時嗣父和三姑母為接濟革命黨人活動經費，曾將家裡部分屋契偷出，偽造假契放回原處，以免露出破綻，真的契據便拿去抵押借款（數目為三千元）。這件事，在我嗣父犧牲後才發覺，我的祖母不止一次跟我們談起。
我的祖母在所生子女中，最疼愛我的嗣父，常對家人和親友誇讚他聰明能幹，卻絕不知他已投身革命事業。
二、謀炸德壽及殉義前後
在已發刊的書、報中，提過我的嗣父是在1900年夏天，奉孫中山先生之命，籌謀策應惠州反清武裝起義。同年十月，我嗣父計畫挖掘地道，埋放炸藥（硝酸甘油）來解決廣東巡撫、署兩廣總督德壽（滿洲人），事泄，於10月28日（舊曆九月初六）被捕，於11月19日（舊曆九月十八日）英勇就義，這些眾所曉知的情況，我不再贅述。但有些情節，未必盡人皆知，卻給我家留下深刻、悲痛的回憶。這裡，就我所知的點滴補述出來。
我年幼時，曾聽生父對我們兄弟說：當時謀炸德壽的，不止我嗣父一人，還有其他革命黨人參加，帶頭的是我嗣父，我的生父事前曾預聞其事，也有參與此役。
究竟我的嗣父是從哪一處開始挖掘地道？迄今為止，還找不到可靠的證據。據一些老前輩說：似在貼近廣東巡撫衙門（舊稱撫台衙門，原址在今廣州人民公園後）東北側的後樓房租屋下手，此說似較可靠。我曾聽祖母說過，廣州光復後，廣東都督胡漢民曾在該址立碑鐫石，書有“史堅如烈士首義處”。該碑早已湮失。
我的嗣父系於1900年10月28日（清光緒二十六年，庚子，舊曆九月初六日）事敗被捕，初時押在南海縣署。殘暴的清朝署兩廣總督德壽因自己險遭炸死，怒火沖天，咬牙切齒，凶性大發。這班傢伙把我嗣父鎖上沉重的鐐銬，嚴為監禁，還使用殘酷的肉刑，日夜迫訊，要我嗣父供出全部真情。他凜然不為所屈，雖然提過一些同志的名字，但主要是誇張革命聲勢來擾惑敵人，沒有出賣任何同志，因此，只有他一個人壯烈犧牲。[2]最後，德壽悍然親筆判處我嗣父斬刑，於1900年11月9日（舊曆九月十八日）執行，刑場就設在撫台衙門前，擺設了公案。德壽坐在正中，親看這場血腥的屠殺，還口口聲聲說什麼“殺一儆百”，但事實卻證明：正義的革命烈火是撲滅不了的。
我的三姑母史憬然，與陳少白關係親密，關於他們二人中間的一些情況，有過許多記載或傳說。我的三姑母遺體是由陳少白親葬于廣州東郊三望崗的教會墳場，墓碑刻有“史憬然三姑墓 陳少白立”字樣。詳細情況已在本文末的附注另錄。過去一般都說“其家人葬之”，上文是陳少白對我家說的。
還有一件很特別的事：我嗣父殉義後，據從前的說法（馮自由等人），是香港革命党人李杞堂派同黨蔡堯密收他的遺骸草草殮葬，碑誌暗號為“司馬”氏。但據我回憶，幼年時曾聽我祖母說：當時陳屍數日才運棄在東郊一處野草荒岡，適側邊有一間僧寺，叫做“東明寺”，主持是一位老和尚（姓名已忘記），心地善良，富有民族愛國正義感，以“出家人發慈悲，行方便”為藉口，挺身而出收屍。他同幾位徒弟在佛堂龕下掘了一個深穴，把我嗣父的遺體秘密埋在佛像座下。民國成立後，孫中山先生回到廣州，發起為我嗣父建祠立像，這時，東明寺的老和尚還健在，便把當時的情況和盤托出，同時自願將該寺捐出，作為紀念我嗣父的墓祠。於是，依照老和尚的指引，從佛座下發掘，找出嗣父遺骨，重新棺殮，遷葬在新立的石像下。棺面所刻的字句全文是：“史堅如，廣州番禺人，生前清己卯年五月五日，以庚子九月十八日殉於革命，春秋二十又二。民國元年六月，同人等建石像於東門外，乃移葬於其下”。
三、舉家亡命，改名換姓十二載
我嗣父在發難之前，預計必將招致危險，後果嚴重，株連家人，先將我的祖母等遷到澳門，由三姑母憬然陪往。我祖母等走後，我嗣父先將祖先神位等概行焚毀，免被清兵污辱，一些東西設法疏散，餘下的物件在我嗣父出事後，全被清兵抄掠殆盡。後來，我的生父也脫險到了香港。
我一家老幼共有八九口人，再由澳門轉到香港，在九龍油麻地租賃一層舊樓居住。但清廷仍不斷派遣鷹犬到香港偵查，揚言要“斬草除根”。我的生父便借詞哄騙我祖母（當時她還不知嗣父死訊）攜帶全家再遷到九龍新界的屯門（當時該地還一片荒蕪）隱蔽，改作張姓，手胼足胝，開荒種菜為生。亡命的時間長達十二年，辛酸艱苦，自不待言。作者本人是在香港出生的，自然也改姓張了。
四、崇德旌功，英靈不朽
1912年，孫中山先生倡議為我嗣父造像建祠前，頒令追贈史堅如烈士為上將軍。工程落成之日，由廣東都督胡漢民主持典禮，並題“史堅如先生祠”石碑。1919年，廣東省省長朱慶瀾曾贈我家一塊牌匾，上書“慷慨赴義”四個大字。這個牌匾，掛在我家正廳，抗日戰爭期間，廣州淪陷，日軍到處燒掠，我家被焚，該匾並遭一炬。
我嗣父的墓碑文，系由孫中山先生領銜簽署，全文為：
君番禺人，生前清己卯年五月五日，以庚子秋起義于廣州，不克，九月十八日死之。越十有二載，辛亥革命告成，同人等追維先烈，造像刻石，以垂不朽。
孫文等公建 中華民國二年七月。
這份珍貴的歷史文物，在史無前例的“文化大革命”中竟被人將“辛亥革命告成”之“革命”二字和“中華民國”四字鑿去。使人萬分惋惜和痛心。
1924年12月28日，胡漢民又在廣州第一公園（原清朝撫署故址，現稱人民公園）立了一塊“史堅如烈士紀念碑”，全碑三百九十字，隸書。[7]
我嗣父犧牲時，實足年齡才二十一歲，還未成婚置室，到祠墓建成，依照慣例，必須有嗣子披孝捧靈位上祠，這就需要決定由誰來承繼，當時，最近的血親是我生父這一支。我生父共有五個兒子，大哥、二哥早死，三哥名勉濟，作者排行第四，五弟名勃濟，依照舊社會宗法觀念，我的三哥應該遞升為長子，要接起生父的香燈，我的五弟太幼小，我居中間，便被選中了。那時我才六歲。
我嗣父的石像是用上等的義大利白玉石作料，特請一位義大利雕刻名師來廣州精工造型。開頭，只憑家裡珍藏的嗣父相片摹刻，但第一二次的姿態神采還不夠逼真，後來，請我的祖母詳加指點，改了多次才定型。我清楚記得那時祖母兩眼滿含淚水，哽咽發語。她於1924年（民國十三年）病逝，終年八十六歲。彌留之際，還念念不忘我的嗣父，頻呼他的小名，說：“阿偉（嗣父乳名）在叫我，你們聽到嗎？”