在南山區桃源街道塘朗村，殘留著一間晚清時期的女祠，它是當時為節孝婦女修建的居所。由於年代久遠以及某些客觀原因，女祠的外表破敗殘舊。其大門口懸掛著一塊橫匾，上面的文字模糊難辨。在圍觀居民的介紹下，得知橫匾上寫的應該是“香旌表”三個字。據書上所載，“旌表”意為“封建統治者用立牌坊或掛匾額等表揚遵守封建禮教的人”。此民俗雖有封建遺風的色彩，頗有爭議性，但是站在歷史文物的角度，此“旌表”仍然不失古色古香的味道。所謂“香”字，連塘朗居民也沒有一個統一的答案。或許，這有待觀者自斟自酌了。
在鄭氏家族裡有一個“望子孫繁興如蟻”的傳說。
當年鄭南莆葬于黃田的南莆崗，也叫“五房墳”、“蟻地”、“浮墳”。在他的墓旁，還有個“地師李公墓”。一個李姓的人為什麼葬在鄭氏旁邊？這個疑問即便是今天鄭氏的後人也不一定知道。在深圳鄭氏族譜裡，看到一個有趣的“蟻地”傳說。
原來，這個“李公”為鄭南莆挑選了此處墓地，下葬當日，精通天文地理常識的李風水師暗示鄭家“人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽，是為吉時”。還說自己健康欠佳，必須告退，如果越不過對面山下的三道小溪，出了意外，就請鄭家人把他安葬在鄭南莆墓旁……
如今的樂群村在19世紀叫作屋下村，坐落在離珠江入海口不遠的西鄉墟邊上。寶安當時叫新安（民國3年即1914年為避免與河南省新安縣名稱重複，新安縣複名為寶安縣），這一帶地方上最有名氣的人物是鄭姚，就是後來名震近代史的中華女傑鄭毓秀的祖父。
記者 朱力平 文/圖 2009年3月28日
坐落在寶安區西鄉街道樂群社區的鄭氏宗祠是一座具有200多年的古宗祠，它承載著西鄉鄭氏族人世世代代的願景，也記錄著鄭氏族人為世人造福的生動故事。在此，鄭氏族人根治了西鄉長久以來的水患，演繹過深圳歷史上規模最大的賑災壯舉，他們的善舉成為了後世的榜樣。
深圳鄭氏又稱東鑑鄭氏是指北宋年間遷入，先祖為柏峰久居深圳一帶的原居民鄭氏，分五房：仁、義、禮、智、信。深圳鄭氏為滎陽鄭氏之後人。
東鑑鄭氏，一世祖鄭柏峰，舉進士，官封朝奉大夫，原籍南雄府保昌縣，於北宋熙寧三年(西元1070年)定居東莞縣（東鑑）今之深圳南頭。柏峰41歲生二世祖帽庵，官封朝議大夫。帽庵49歲生三世祖南莆，官為宣教郎，生五子按順序：仁、義、禮、智、信，其中信祖子孫遷自今中山市平嵐三鄉，其餘均在深圳繁衍。