李亞丁 黃花崗雜誌第三十一期
編者按:清末革命志士中多有基督徒,這是廣為人知的歷史事實。值得重視的是,他們的革命活動沒有外國教會的介入,也沒有教派鬥爭的色彩或傳教的目的。清末基督徒民主革命家們對政教分離原則的堅持,以當代的眼光來衡實屬可貴。
史堅如是孫中山之追隨者,在謀炸廣州督撫德壽之役中被捕犧牲,被孫中山稱為“為共和殉難之第二健將”。
李亞丁 黃花崗雜誌第三十一期
編者按:清末革命志士中多有基督徒,這是廣為人知的歷史事實。值得重視的是,他們的革命活動沒有外國教會的介入,也沒有教派鬥爭的色彩或傳教的目的。清末基督徒民主革命家們對政教分離原則的堅持,以當代的眼光來衡實屬可貴。
史堅如是孫中山之追隨者,在謀炸廣州督撫德壽之役中被捕犧牲,被孫中山稱為“為共和殉難之第二健將”。
編者按:本文作者史勖濟同志系廣州市第二十九中學退休老教師,是革命先烈史堅如先生的過繼兒子。文內提供的情況,有部分是彼家裡傳誦的第一手材料,過去未有公開發表,有一定的史料價值。代筆人並從某些史籍、資料作了引證、補充,並為刊出,以供參考。