論史善長流放詩的西域文化特征
善長灑脫樂觀的性格使他的流放生涯少了些許失意的悲憤和不平的愁苦,多了一種平和從容和新鮮好奇,因此有助于他發現西域文化中原生態的美.其流放詩體現的西域民族風味、自然風光、風俗人情,形成了其流放詩濃郁的西域文化特征,從而使他的流放詩充滿了奇異的色彩和神奇的活力.
善長灑脫樂觀的性格使他的流放生涯少了些許失意的悲憤和不平的愁苦,多了一種平和從容和新鮮好奇,因此有助于他發現西域文化中原生態的美.其流放詩體現的西域民族風味、自然風光、風俗人情,形成了其流放詩濃郁的西域文化特征,從而使他的流放詩充滿了奇異的色彩和神奇的活力.
轉載自美國駐廣州領事館博客霧谷飛鴻建安Jianan
中華文化圈的辛亥革命百年紀念落下了帷幕。在美國首都華盛頓和華人聚居的各大城市,包括紐約、三藩市、芝加哥、洛杉磯、費城、奧蘭多、明尼阿波利斯等地都舉行了討論會、圖片展等紀念活動。孫中山當年曾經在檀香山創建興中會,也曾經到美國本土在僑界籌款支援革命,但是辛亥革命的海外大本營是日本的東京,中國國民黨的前身同盟會也是在東京成立,而與美國有往來的辛亥頭面人物則不多。如果拿維琪百科“辛亥革命人物”條目作為參考,其中列舉了98人,曾經在日本留學或參加革命活動的有58人,就連留歐的也有4人,而曾有美國經歷並參與民國初年政經建設的,除了孫中山之外,就只有鄧蔭南等2人。
姓氏是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號。同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代,便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生,標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變,是人類文明進步的一個重要的里程碑。