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廣東寶安鄭氏家族譜系
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我的家族 – 寶安鄭氏譜系
「飲流懷源，追遠慎終」…族譜，是一部家族的歷史，詳細記載家族的文獻，對一個家族的自我認同和凝聚力的形成有很大的作用。
國共內戰，父母隨國民政府遷台，認為情勢如抗日戰爭，很快就可回家。除了隨身細軟，什麼也沒帶，沒想到這一待就終老於此。當時，來台的軍公教人員為避免被人檢舉成為匪諜，不敢與大陸的親人聯繫，也甚少與兒女提及大陸親友，因此，對於上代祖先幾乎沒什麼認識… Continue reading
鄭氏女祠旌表女性美德
在南山區桃源街道塘朗村，殘留著一間晚清時期的女祠，它是當時為節孝婦女修建的居所。由於年代久遠以及某些客觀原因，女祠的外表破敗殘舊。其大門口懸掛著一塊橫匾，上面的文字模糊難辨。在圍觀居民的介紹下，得知橫匾上寫的應該是“香旌表”三個字。據書上所載，“旌表”意為“封建統治者用立牌坊或掛匾額等表揚遵守封建禮教的人”。此民俗雖有封建遺風的色彩，頗有爭議性，但是站在歷史文物的角度，此“旌表”仍然不失古色古香的味道。所謂“香”字，連塘朗居民也沒有一個統一的答案。或許，這有待觀者自斟自酌了。
鄭氏家族令人驚奇的風水習俗
在鄭氏家族裡有一個“望子孫繁興如蟻”的傳說。
當年鄭南莆葬于黃田的南莆崗，也叫“五房墳”、“蟻地”、“浮墳”。在他的墓旁，還有個“地師李公墓”。一個李姓的人為什麼葬在鄭氏旁邊？這個疑問即便是今天鄭氏的後人也不一定知道。在深圳鄭氏族譜裡，看到一個有趣的“蟻地”傳說。
原來，這個“李公”為鄭南莆挑選了此處墓地，下葬當日，精通天文地理常識的李風水師暗示鄭家“人騎馬，馬騎人，頭戴鐵帽，是為吉時”。還說自己健康欠佳，必須告退，如果越不過對面山下的三道小溪，出了意外，就請鄭家人把他安葬在鄭南莆墓旁……
綺雲書室與“界木姚”發家史
如今的樂群村在19世紀叫作屋下村，坐落在離珠江入海口不遠的西鄉墟邊上。寶安當時叫新安（民國3年即1914年為避免與河南省新安縣名稱重複，新安縣複名為寶安縣），這一帶地方上最有名氣的人物是鄭姚，就是後來名震近代史的中華女傑鄭毓秀的祖父。